真正的祷告，完全不是一般有所求、期待心想事成的祷告。你也可能希望我能再次用“全部生命”的观念，为你做一个整合。
我也曾经在《神圣的你》以及各种分享的场合，带着大家一起祷告。从我的角度，祷告，是接受一切，倒不是为了达到什么目的。祷告，可以说只是一种肯定、感恩、臣服的功课。
如果你可以为了感恩而感恩，哪怕你在物质层面什么都没有，但你的心自然是满足的，你的生命也肯定是丰盛的。
祷告，其实是为了声明这一点。
祷告，其实是跟主、跟真正的自己、跟绝对在接轨，在交流，在对话。
可以说，祷告是让你绕过头脑运作最直接的方法。然而，假如你是为了追求什么，而带着一个目的在祷告，那么，你其实并没有绕过头脑。你最多还是一样落在头脑的境界，而甚至还透过你的祷告在肯定、强化一个本来不存在的“个体性”。
对我来说，祷告的练习，其实是陪你做一个彻底的感恩：
臣服一切，肯定一切，包括现在的状况──
主，我感谢祢，带着我走出来
走到哪里，我不在意
我愿把自己交给祢
我愿跟随祢，将一切交给祢，照着祢的意思来行
任何安排，只有祢知道，也只有祢清楚
到这里，我最多也只能感谢祢为我做的安排
是的，有时候，我还认为这一生不顺
让我心痛，随时失望
但是，请祢带我走下去
走到哪里，我会尽量不在意
尽管偶尔我还可能会抗议
还可能提出不满
这一点，希望祢可以原谅我
让我继续走下去
让我看到圆满，让我活出美
在我最困难的时候
祢给我那么多勇气和力量，让我走到这里
接下来，也请祢继续给我鼓励，让我走下去
我知道走到哪里，其实都不重要
我最多只能张开双手来接受一切的安排
让我透过点点滴滴活出感谢──对祢，对一切的感谢
心中随时有祢，是我唯一渴求的
也就让我这一生平安地度过
让我充满信仰地度过
这才是真正的祷告。
我相信，你从这几句祷告，已经发现你个人对丰盛的理解，和一般的体会远远不同了。我也相信，你走到这里，自然会想用自己的语言、自己的状况和心情，把你心里的话，透过祷告表达出来。
你应该已经明白，透过祷告，最多只是肯定一体。你也知道，一体其实从来没有跟你分手过。透过祷告或肯定，你最多是在做个反省──接下来，但愿活出一体，倒不是在物质层面继续追求。
活出一体，尽管你心中已经没有什么可求的，但你其实明白，自己所需要的一切，生命都会照顾你，都会安排。这些需求，倒不再是你透过过去的小我所指定的，反而是一个更大的聪明在主导。
你的祷告最多是在肯定──肯定你本来就有的状态。这个状态是既完美又完整，是你还没有祷告前已经有，祷告后还是有。
不知不觉中，你的祷告最多也只是在表达感恩。然而，你的感恩倒不需要透过语言、文字、念头来描述。
你如果随时活在感恩，其实随时在祷告。感恩本身，也就是最高的丰盛。
你会明白，丰盛，最多也只是这种没有条件的境界，不会动摇的信仰，无限大的善意，不理性的勇气，没有索求的聪明。
这么说，你的祷告最多只是反映自己的领悟，而这种领悟，倒不是用语言或是念头可以表达的。你的祷告，也自然会进入沉默。沉默，你自然活出最高的信仰。
我在这里谈的信仰，不只是一般的自信和信心。一般人强调的自信和信心还是从“我”从“有”出发，好像还要从“我”认为一切都是完美，到头来还是强化自己的身分。虽然，一个人如果信心够大，多少也会让“我”扩大放松，但这种信心还是需要一个对象、一个目标让“我”去相信。坦白说，还是离不开“动”，离不开“有”。
然而，真正的信仰，不是从“我”在看一切，而是从全部看自己，从主在看主，从真正的自己，看真正的自己。它不需要一个对象、一个目标才能信仰。彻底的信仰，跟这一生的发生、人间的变化没有任何关系，最多只是无条件的肯定真实。
真心的信仰，最多是臣服，是承认这个身心的“做者”从来没有存在过，是把自己完全交出来，臣服到宇宙，臣服到真正的自己，让宇宙或整体带着走。
说到底，真正的信仰可能和你原本想的是刚好颠倒，其实是信仰本身来信仰自己。
祷告，最多也只是符合这个道理。
真正的祷告，其实没有“谁”在祷告，是祷告来祷告自己。
