世事纷扰的时代，人们时常因为来自各方面的压力，而扰乱自己的情绪，在无意间就将其转移到旁人身上，引发起新的矛盾，而女性生性敏感脆弱，极易受到外界的干扰，那么究竟该怎么做呢？一位学员因为近期遭逢巨大工作压力，责任感和得失心两相交煎，又有些情绪被引发出来，身体似乎就土崩瓦解了。她说：“我觉得这是我在惩罚自己……我是个不需要法律的人，但有丝毫错误，我就逃不开自我惩罚！”
练功修行是深刻地面对自己
我在20年前就表明练功是“每一拳都打向生命的痛处”！不只为了身强体健，而是不断往内破除自己的身心迷障。
功夫渐深时，就会自然而然“严以律己”，不是道德礼教的约束，而是深知每个念头都会忠实反应在身体上，所以不会放纵脑袋乱想、思绪乱飞，而且明白情绪引发的连锁反应会形成内伤，也能实时觉察各种情绪的生起与变化，并及时管控。
这些训练必须经过身体空间的开发之后，循序渐进，才能进入“中丹田”心的训练。当然，身心互相影响，身体放松了，心就不会绷得那么紧，许多固执不改的观念、想法都会渐渐松动。很多学员在下丹田的训练阶段就明显感受自己的改变。
打破深层的根性执着，还要练心
练心要从事情来练，有时候我会适时制造事件，引出学员的根性，刺激他，让他遮掩不住情绪变化，或者露出争强好胜、怯懦退缩、嫉妒贪婪等弱点。有时候是他们自己的内在生出事来，不管是病，或是灾变苦难。
如果他们能挺过去，就算过了一关；如果挺不过去，或是不能藉事件修掉一些根性，虽然情绪平复了，但也白受一场苦，相同的事件仍会不断发生。
“心”是如何运作，影响思维、行动呢？
心如同神通广大却顽劣难调的孙猴子，师父骂他、师兄弟激他，他的脾气上来了，一气之下就回花果山。我们的心是被眼耳鼻舌身意“六根”传进来的讯息操弄摆布。
六根是接收讯息的窗口，除了嗅觉，眼耳舌身意的讯息都会经由视丘传递到大脑皮质、杏仁核，再送至下视丘。下视丘和脑下垂体负责调节荷尔蒙的分泌，乳突会接收视丘传来的讯息，传送到大脑皮质产生作用，再经海马回往下视丘输出，沿脑干至延脑，启动自律神经和内分泌的变化。
而自律神经和内分泌的变化会造成心的波动，形成“心境”，进而产生某种感受，然后累积成想法，促成做法，最后这些经验储存在大脑，凝结成观念，也就是我们说的“执着”。这大抵是“心识”形成的过程，我们所感知的世界也就这样形成了。
自知自觉和自主的功力，可以在这个过程中发挥关键作用，随我们的意愿，描绘我们所处的世界与境遇。一个事件来了，我可以说它是不幸的人间悲剧，被它搞得身心交瘁；也可以说它是过关打怪、练功夫的虚拟游戏，让我斗志昂扬。
改变的起点在哪儿呢？
如果六根接收讯息时，大脑储存的“识”不下指导棋，心就如同一面镜子，只反照事实，而不会给事实加油添醋。
比方说，视觉是眼睛的功能本性，光线从瞳孔进入时，视网膜的感光细胞接收刺激，投入视神经区，经过视交叉的神经纤维传递到视丘，再传递到大脑的视觉皮质，比对大脑原有的记忆，统整影像的各项信息，最后射出成形让大脑“看见”影像。若受到“非礼勿视”的“识”影响，那就是大脑有选择性看见的执着，而不是眼睛本有的根性。
所以练功要练凝视、凝念，就是为了能清楚分辨两者的关系，当情绪、念头来了，知道它的来龙去脉，才可以对它们发挥管理作用，而不会胡里胡涂被牵着走。
但是人皆有情，理性的力量有其极限，一旦遇到撞击力太大的切肤之痛，难免呼天抢地。人生修炼首要能熬得住、受得了，在看不到尽头的苦难中，护住心中一口元气，相信自己还能挺得住，而且知道最终还是得从自己内在找出口。如同一开始所述的学员，病了先去找医师了解病情，再一边探索自己的生活、情绪，乃至思想观念是不是哪里出了错。
人倘若能够改变自己在面对身处逆境时的态度，时而用鼓励自己的开放性语气告诉自己，“这些都是小问题，”那么就会拉开新局面的序幕，其中情绪转移法是个不错的选择，主动及时的把自己从悲伤消极情绪中拉出来，以免沉溺太久造成损失，立刻行动起来，渐渐你会发现自己完全可以战胜情绪，遇事也会沉着冷静的去分析利弊。
