中世纪骇人性巫术：女人私处塞活鱼

中世纪骇人性巫术：女人私处塞活鱼

星岛环球网 www.stnn.cc 2011-07-08 [ ] [ ] [ ]

　　核心提示：孤独一人进行手淫，受到的处罚是10天，除非用一截“空心木头”代替手进行手淫，这种情况要加倍处罚。他询问他的一位女忏悔者：她吃过她男人的精液没有？她是否在餐桌上给她的男人吃过一条鱼，这条鱼还活蹦乱跳的时候，她将其塞进自己的私处，等到鱼快要断气的时候又将其拉出来，然后端给她的男人吃……上述第一种行为，是典型的淫荡罪孽，要付出七年的赎罪代价……

　　摘自：《埃德蒙波尼翁：公元1000年的欧洲》 作者：埃德蒙波尼翁 出版社：山东画报出版社

　　自古以来，对于罪孽深重的人，设想和实施宽容的方式是多种多样的。大约两个世纪以来，在公元1000年，“有代价的忏悔”制度占据了主导地位。换句话说，每种罪孽与其严重性相比较，应该有一种相应的惩罚。因而有写成了条文的代价标准，人们将其称之为忏悔规条。尽管人们可以想象这种负有责任的道德，但处罚这些罪孽的规条的文献价值是显而易见的。

　　最后一个有日期可查的忏悔规条出现在公元1000年后不久，是沃尔姆斯的主教布查尔于1008年至1012年撰写的。这位著名的法学家是一部符合宗教法典的立法全集的作者，这部集子被人们称之为《法令通谕》。布查尔的这个忏悔规条不是别的，只是他的大型《法令通谕》全集的第十九卷。人们给他的这部书起了一个特别的名字叫《治病医师》，或者叫《医生》。它得到了极为广泛的流传，在整个l1世纪，特别是在日耳曼帝国的教堂中流传最广。

　　杀人犯

　　首先，有一种罪孽导致了最终按照一种古老的方式进行终身赎罪：杀害主人或者杀害妻子。布查尔给这种罪犯两种赎罪的选择：“要么告别这个世界，要么进修道院，在修道院院长的管制下，卑躬屈节，忍受着他给予你的所有惩罚和侮辱。”或者说一一人们可能会这样想，这还不算是最严厉的惩罚—他要被剥夺在这个社会上所享有的一切自由：服兵役，财产管理等等，还要被罚禁止吃肉，除了每年的三人节日——复活节，圣灵降临节和圣诞节——还要减少面包和水的供应，很少配蔬菜或者水果，也不准他结婚，也别想洗澡和骑马，在教堂里不准同其他的教徒混在一起；只能站在门廊的后面，只有在临终之前才能领圣体。

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来源：    编辑：王志菊

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